佛教流派,什麼植物可以放房間

佛教

佛教這幾（不論依照二分法或三分法的）大教派內又各有諸多宗派；南傳佛法體系主要以追求成為阿羅漢爲修行目標，北傳佛法體系則以追求成佛為修行目標。佛教各派並公認，修行人不論是證得佛或阿羅漢或辟支佛，皆能解脫生死輪迴，皆屬於達到涅槃的境界。創教者爲生於印度文化區的古人悉達多·喬達摩，是一位在證道後，通常在南傳佛教稱其佛號為喬達摩佛（英語： Gautama Buddha ）、在漢傳佛教則尊稱其佛號為釋迦牟尼佛的「佛陀（佛）」，「釋迦牟尼」的構詞本身指涉悉達多·喬達摩的背景，意謂「釋迦族的聖人」。至於「佛陀」義爲覺者、覺悟者，在中文的廣義上也包含三世諸佛。

書畫聯盟丨山水畫中的水原來是這樣表現的

中國山水畫對於表現水，有它的一套傳統辦法。在我國古代繪畫界，不少畫家因畫水巧妙而聞名，有的竟用神話般的形容，來讚美。如說吳道子畫大同殿壁上的江水，「終夜有聲」；許道寧畫水，使一軸山水畫圖「終年潮濕」，凡此等等，無非說明這些畫家表現水的變化有相當的本領。

十二地支（古人用以記錄時間的符號）

（古人用以記錄時間的符號）十二地支，又稱十二支，即：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的總稱。太歲在子曰困敦，在醜曰赤奮若，在寅曰攝提格，在卯曰單閼，在辰曰執徐，在巳曰大荒落，在午曰敦牂，在未曰協洽，在申曰涒灘，在酉曰作噩，在戌曰閹茂，在亥曰大淵獻。天干地支組成形成了中國古代的傳統曆法紀年。中國古代拿它和天干相配，用來表示年、月、時的次序。遠古的天皇時代，已有干支歷法及歲時的雛形。 "干支"古名"歲"（攝提）。明代著名史學家萬民英根據我國古代文獻文記載確定天皇氏時代已發明干支歷，在其著作《三命通會》中有詳細記載。

Netflix《人選之人》：從造浪者變成「靠勢」者，所有人都只是亞靜勝利的遙遠的陪襯

台語的靠勢有仗勢欺人，或驕傲自大的意思。稱造浪者為「靠勢」者，加上引號一方面試圖區別於原初用法，另一方面，凸顯本劇用「勢」取代「浪」的意象，不只是修辭的問題，同時也是結構整齣劇特別是最終集的關鍵字眼。第八集，兩次出現「勢」的時間點是第14分鐘和第36分鐘，分別由秘書長和家競說出。「勢」從民和黨轉移到公正黨，先是趙昌澤偕同妻子召開記者會，再來則是亞靜的直播。兩次民調數據，幾乎呈現鏡像翻轉，而民調的提問，兩次都是針對趙昌澤外遇事件。「勢」來了以後，除了亞靜返家的鏡頭外，諸多蒙太奇剪接營造公正黨即將勝選的氛圍。 Photo Credit: Netflix 現實中選戰的變因很多，投票行為背後也各有理由，但《人選之人》第八集呈現出來的勢的流變，難以看出除了「趙昌澤」以外還有其他重要的因素。

如何判断非当日当时，月亮在天空的大概方位，以及月亮的运动方向？

我好好说! 先介绍点基本概念。我们都知道，每天月亮的样子都有变化，这是由于月亮，地球，太阳的相对位置变化引起的。十五十六的月亮叫满月。初七、初八，二十二、二十三的月亮叫弦月。因为这时候月亮正好一半亮，一半暗，像一把满张的弓箭，因此叫"弦月"。初七、初八的月亮叫上弦月，二十二、二十三的月亮叫下弦月。月亮从这次满月，到下次满月，间隔的时间叫朔望月，一个朔望月是29.5天，所以农历的一个月是29天或者30天。这意味着每隔30天左右，月球相对太阳跑了360°，月相会有一个完整轮回，平均每天相对太阳向东移动12.2°左右。

汉语拼音

无论是ISO国际标准还是中国大陆法律规范，都明确指出了汉语拼音的性质和地位，即汉语普通话的拉丁拼写法或转写系统，而非汉语正写法或汉语的文字系统。汉语拼音字母只是对方案所用拉丁字母个体的称谓，并不意味着汉语拼音是一种拼音文字（全音素文字）。汉语拼音方案的制订经过 [ 编辑] 主条目：汉语拼音史 20世纪初期中文主要的音译系统是由19世纪中叶时英国人威妥玛建立的威妥玛拼音系统，该系统是一套用于拼写中文官话或普通话的罗马拼音系统。中国民族知识分子采用拉丁字母设计汉语的注音最早可以追溯到1906年朱文熊的《江苏新字母》和1908年刘孟扬的《中国音标字书》，还有1926年的国语罗马字和1931年的拉丁化新文字。

山形県

山形県（やまがたけん）は、日本の東北地方に位置する県。県庁所在地は山形市。県名の「山形」は、『和名類聚抄』に今の山形市の南側を「山方やまがた郷」と言ったことに由来すると言われている [1] 。県域の西側は日本海に面する。地理・地域広袤（こうぼう）節内の全座標を示した地図 - OSM 国土地理院の全国都道府県市区町村別面積調によると、山形県の面積は9325.15平方キロメートルである [2] 。国土地理院地理情報によると、山形県の東西南北それぞれの端は以下の位置である。最東端は最上郡最上町堺田。最西端は酒田市御積島。最南端は米沢市関。最北端は酒田市飛島の八幡崎。